Le monde est un désert, des cadavres illuminés en couvrant la terre jusqu’à l’horizon sinistrement éclairé, des tambours tonnants et des voix montant dans une marée chorale ; Kalki 2898 après JC est énorme dès le départ. Entre Krishna, monté sur un char tiré par quatre chevaux noirs convenablement apocalyptiques, pour maudire le seul survivant apparemment de la bataille, Ashwarthama, pour le péché d’avoir tiré sur un enfant à naître. Comme beaucoup de personnages qui se faufilent à travers Nag AshwinDans la prodigieuse épopée en langue télougou, le vaillant Ashwarthama manque de cadre moral.
Grâce à Krishna, il aura tout le temps d’en acquérir une ; il ne doit pas être puni par la mort, mais par des milliers d’années de vie morne en attendant son destin, qui est de sauver le dieu Vishnu dans sa prochaine incarnation. Un dieu peut prendre de nombreuses formes, nous dit le chœur des voix. Kalki est le nom donné au 10ème et dernier avatar de Vishnu. D’après le grand poème épique MahabharataKalki apparaîtra lorsque tout sera si horrible qu’il faudra nettoyer une fois pour toutes.
Il y a toujours quelqu’un qui prétend que le pire des temps est maintenant, bien sûr ; en conséquence, dans la vraie vie, il y a eu pas mal de prétendants à Kalki. Et malgré la date dans le titre, Kalki 2898 après JC pourrait être lu comme une série d’allusions aux problèmes actuels : son écheveau d’intrigues comprend une crise climatique d’origine humaine, un féminicide, l’effacement des libertés démocratiques et un fossé obscène entre riches et pauvres. Tout ça. Ou bien, vous pouvez le considérer comme un gigantesque opéra spatial combinant la mythologie indienne avec des bribes de Guerres des étoiles, Mad Max, Blade Runner et La servante écarlate, les fouettant ensemble dans une grande mousse cinématographique. Faites votre choix. Quoi qu’il en soit, c’est écrasant. Et ce n’est que le premier épisode.
Passons maintenant aux titres. Shazam, cela fait 6 000 ans qu’Ashwarthama a foulé ce champ de morts. Il n’y a plus qu’une seule ville, Kashi, pleine de pauvres ouvriers qui se bousculent aux portes du Complexe, le summum des lotissements fermés – c’est une pyramide inversée, si vaste que le parc sur le toit plat comprend un océan – implorant l’indulgence des dirigeants. Ces gens s’entretueraient pour une pomme.
Pendant ce temps, les nouveaux venus des terres désolées sont capturés par des gardes à la recherche de filles fertiles ou susceptibles de le devenir. Elles sont emprisonnées, nourries et dûment « ensemencées ». Personne ne veut d’enfants ; c’est leur liquide amniotique, qui est siphonné en début de grossesse, qui est si désirable. Alimenté par un autre labyrinthe grotesque de tubes, ce « sérum » maintient en vie le souverain flétri Supreme Yaskin (Kamal Haasan, toujours splendide).
Quelque part au-delà du désert sans fin, il existe cependant une colonie rebelle appelée Shambala, où la croyance veut qu’une mère bénie arrivera un jour pour donner naissance à un sauveur qui remettra tout en ordre. (Ce que ce film montre avant tout, c’est à quel point les mythes sont partagés entre les cultures.)
Elle arrive dûment dans la jolie personne de Samarthi (Deepika Padukone), sous la protection du désormais ancien Ashwarthama. Dans un casting en or, il est interprété par une légende du cinéma bollywoodien de 81 ans. Amitabh Bachchanportant la douleur des millénaires et ressemblant beaucoup à Gandalf. Il porte même un bâton magique qui, comme la plupart des accessoires, a tendance à s’enflammer.
Bien sûr, les monstres du Complexe sont également à la poursuite de Samarthi, tout comme un chasseur de primes épuisé par la bataille appelé Bhairava qui espère la vendre au Complexe. Bhairava n’en veut qu’à lui-même et que le diable prenne le dernier, mais interprété par la star pan-indienne extrêmement populaire Prabhas, il est toujours sympathique, drôle, incroyablement invincible et indéniablement sexy. Pensez à Harrison Ford dans Guerres des étoiles, avec ce sourire effronté ; comme Han Solo, Bhairava a même un robot compagnon. C’est peut-être un très vilain garçon, mais il a le poids d’un héros en devenir : surveillez cet espace très vaste et très mouvementé.
Les concepteurs de cet espace ont bien sûr eu du pain sur la planche. Comme Kashi – ou, en fait, comme le monde de Mad Max – Shambala est un mélange de champs de force de haute technologie, de véhicules steampunk assemblés et d’armes médiévales. Il y a énormément de combats spectaculaires, incluant souvent des vols ; les combats au poing font tomber des bâtiments entiers tout en laissant les combattants sans égratignure. C’est l’art de l’impossible, présenté par CGI qui, contrairement à beaucoup de ses équivalents occidentaux, a toutes les chances de se développer. Pourquoi essayer de déguiser ce que l’on peut célébrer ?
C’est ainsi que le monde se termine, non pas avec un gémissement mais avec beaucoup de détonations massives, de batailles et d’alliances de plus en plus compliquées, de trahisons et de chansons émouvantes. C’est un divertissement formidable et cathartique – et, étant donné que le prochain avatar de Vishnu n’est apparemment pas encore né, ce qui est décrit dans les argumentaires marketing comme l’univers cinématographique de Kalki devrait faire rage, brûler et rugir pendant encore quelques éditions, laissant le public heureusement épuisé. Que puis-je dire ? Tout le pouvoir à ce personnel en feu.
Titre: Kalki 2898 après J.C.
Studio: Films de Vyjayanthi
Date de sortie: 27 juin 2024
Réalisateur-scénariste : Nag Ashwin
Casting: Prabhas, Amitabh Bachchan, Deepika Padukone, Kamal Haasan
Durée de fonctionnement : 3 heures
Content Source: deadline.com